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释达观著：随缘自在 第四章 第四章 修行随笔 《永不退转》 不能满足自己，不能满足别人，挫折感油然而生。 自己不能突破，别人不能肯定，失落感油然而生。 昏沉无法克服，散乱无法降伏，...为别人来服务，所得回报纯属自然，故常乐。 7、不忧不惧一不忧一切事，不惧所有人。 8、不卑不亢一对己有信心，故不卑；对人有谦卑，故不亢。 9、不取不舍一随遇而安，故能随缘自在。 三、如何应用 ...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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释达观著：随缘自在 第三章 第三章 禅诗意境 《山中岁月》 鸡啼日未出，山色雾朦胧， 一杯清香茶，至心供佛前； 扫尘除心垢，拂镜见本性， 自性何曾染，无妨随缘修； 经行入林中，不觉路...不懂随缘，而到处攀缘，终究弄得精疲力尽，为尘劳所累。不明无为之妙，故有心造作，妄念不断，执心越重，使得神识日益昏沉，为烦恼所苦。 若能观云水之道，悟缘起之理，则有意归于无意，有心契入无心，就可随缘而过...
释达观
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释达观著：随缘自在 第六章 第六章 念佛心要 《多念佛》 少说话，多念佛；少攀缘，多念佛。 少妄想，多念佛；少执著，多念佛。 少烦恼，多念佛；少痛苦，多念佛。 少懈怠，多念佛；少怀疑，...终日不变，终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界，便念九界。不念三乘，便念六凡。不念人天，便念三途。不念鬼畜，便念地狱。以凡在有心，不能无念。以无念心体，唯佛独证。自等觉已还，皆悉有念。凡起一念，必落十界，更...
释达观
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释达观著：随缘自在／第一章 随缘自在 第一章／心灵良方 第二章／人生智慧 第三章／禅诗意境 第四章／修行随笔 第五章／般若要解 第六章／念佛心要 自序 理多反而不明理，...学问必然通达无碍，人生必然随缘自在。 佛云：“深入经藏，智慧如海。”因此藉由圣人的智慧，来开启我们的蒙昧，应是最稳当、最直接的方法。虽然“人生没有侥幸，修行没有捷径。”但透过前人的智慧，可避免后人的...
释达观
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释达观著：随缘自在 第二章 第二章 人生智慧 《一心只读圣贤书》 无知让我来世上 又在世上添无知 年少不识愁滋味 年长才晓愁更愁 早年有梦登云梯 直入岭上悟空亡 壮时欲要平稳过 人事纷纷却无常 老来无求功及名 心中已无憎与爱 人生如戏曲终尽 再有迷人轮流演 恩怨情仇吵不完 争到头来还是梦 红尘...
释达观
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（耕云先生著《解惑录二》）
问：师父说修行人要热情炽然，要有感同身受的慈悲心，这与师父在‘叮咛’中说的‘坚守独行道，交往简为宜，己溺难救人，专心己躬事&rsq...
佚名
功德|皈依|念佛
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如本法师答：表面看起来，似乎有点倾向消极的意味，难怪佛教徒往往将“随缘”的圣意，错解横飞，导致一般人将“随缘”任意挥用，把它的真义多少曲折，以为随缘就是让他堕落，不可药救，随他去，如此消极以待，这是一般无知者所认识的随缘之说。
若依随缘而论，随缘不仅随顺因缘流转，心中无有取舍得失之过以外，还必须依此因缘创造因缘，改变因缘，谛造因缘，培养
如本法师
佛学问答
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